Vedic Age Meaning In Hindi | वैदिक काल In Hindi

ऋग्वेद से तत्कालीन सामाजिक व्यवस्था ( Social Organization ) पर व्यापक प्रकाश पड़ता है , Vedic Age Meaning In Hindi

1. पारिवारिक जीवन ( Family Life ) — आर्यों के समाज की आधारभूत इकाई परिवार थी । ऋग्वेदकालीन परिवार पितृसत्तात्मक ( Patriarchal ) परिवार का मुखिया उस परिवार का सर्वाधिक आयु वाला पुरुष होता था । वह पितामह, पिता, अर्थात् किसी चाचा, बड़ा पुत्र में से कोई भी हो सकता था । परिवार के मुखिया का सम्पूर्ण का सम्पूर्ण परिवार पर पूर्ण अधिकार होता था तथा अन्य सदस्यों को उसकी आज्ञा का पालन करना आवश्यक था । परिवार में गृह – पत्नी का विशिष्ट महत्व एवं आदर था । ‘ गृह – पत्नी पर घरेलू कार्यों का सम्पूर्ण का सम्पूर्ण परिवार पर पूर्ण अधिकार होता था तथा अन्य सदस्यों को उसकी आज्ञा का पालन करना आवश्यक था । तत्कालीन समाज में जन व धन की सुरक्षा-  उत्तरदायित्व होता था । पुत्र न होने पर गोद लेने की प्रथा का भी प्रचलन था । परिवार में कभी – कभी सास ( Mother – in – law ) के रहने का भी उल्लेख ऋग्वेद में मिलता है । अतिथि का अत्यधिक आदर – सत्कार करने की प्रथा थी । Vedic Age Meaning In Hindi
2. मनोरंजन ( Amusement ) – जीवन के प्रति आर्यों का स्वस्थ एवं आशाबादी दृष्टिकोण था । वे जीवन को अधिक से अधिक सुखद तरीके से व्यतीत करना चाहते थे । मनोरंजन के प्रमुख साधन संगीत , नृत्य , जुआ , शिकार , रथ – दौड़ तथा छूत ( dicing ) थे । संगीत के ऋग्वेदकालीन लोग विशेष रूप से प्रेमी थे । vedic period notesvedic and post vedic period

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3. भोजन ( Food and Drink ) – ऋग्वेदकालीन व्यक्तियों के भोजन में दूध का विशेष महत्व था । दूध तथा उससे बनने वाली अन्य वस्तुओं ( घी , पनीर ) का व्यापक रूप से प्रयोग किया जाता था । अनाज को पीसकर उसमें घी अथवा मक्खन मिलाकर केक की तरह प्रयोग में लाया जाता था । सब्जियों एवं फलों को भी खाया जाता था । भोजन मात्र शाकाहारी ही नहीं माँसाहारी भी होता था । प्रायः भेड़, बकरी व बैल का गोश्त भूनकर ही लोग खाते थे । गाय को पवित्र मानकर उसका गोश्त नहीं खाया जाता था । ऋग्वेद में यद्यपि मदिरा – पान को ‘ अधार्मिकता एवं अपराध – प्रेरक ‘ ( Leading people to crime and godlessness ) बताया गया है, परन्तु मदिरा – पान का अत्यधिक प्रचलन था ।
4. वेश – भूषा एवं प्रसाधन ( Dress and Decoration ) — ऋग्वैदिक आर्यों की वेश – भूषा साधारण थी । आर्य सूती, ऊनी व रंग – बिरंगे कपड़े पहनते थे । मृगछाल का भी प्रयोग किया जाता था । आर्यों की पोशाक में प्रारम्भ में प्रमुख दो वस्त्र होते थे । ‘ वास ‘ ( Vasa ) जो शरीर के नीचे के भाग पर पहना जाता था, दूसरे शब्दों में वास की एक प्रकार से धोती से तुलना की जा सकती है । दूसरा वस्त्र अधिवास ‘ ( Adhivasa ) होता था जो शरीर के ऊपरी भाग पर पहना जाता था । बाद में एक अन्य वस्त्र ‘ नीवी ‘ ( Nivi ) का भी प्रयोग होने लगा था । नीवी को ‘ वास ‘ के नीचे पहनते थे । विवाह के अवसर पर वधू एक विशेष वस्त्र धारण करती थी जिसे ‘ वधूय ‘ ( Vadhuya ) कहते थे । आभूषण स्त्री व पुरुष समान रूप से धारण करते थे ।
5. औषधियों का ज्ञान ( Knowledge of Medicine ) — ऋग्वेद में चिकित्सकों का भी उल्लेख मिलता है जिन्हें सम्मान की दृष्टि से देखा जाता था । ऋग्वेद में प्रमुख बीमारी का नाम यक्ष्मा ( Yakshma ) बताया गया है । जड़ी – बूटियों का ही प्रमुखतया औषधियों के रूप में प्रयोग किया जाता था । शल्य – चिकित्सा ( Surgery ) का भी ऋग्वेद में उल्लेख मिलता है । vedic age king was called as, vedic age kings, vedic age kya hai, vedic age 16 kingdoms, vedic age is also known as
6. शिक्षा ( Education ) – ऋग्वेद में उपनयन संस्कार का स्पष्ट उल्लेख नहीं मिलता यद्यपि इस संस्कार का उत्तर वैदिक काल में अत्यधिक महत्व था । विद्यार्थियों को गुरु के आश्रम में शिक्षा प्राप्त करने के लिए भेजा जाता था । शिक्षा का मुख्य उद्देश्य धार्मिक एवं साहित्यिक शिक्षा प्रदान करना था जिसके द्वारा आर्य संस्कृति का प्रचार हो सके । ऋग्वैदिक काल में लोगों को लिखने का ज्ञान था अथवा नहीं , यह सन्देहास्पद है । अधिकांश विद्वानों का मत है कि ऋग्वैदिक लोगों को लिखने ( writing ) का ज्ञान नहीं था ।
7. जाति प्रथा ( Caste System ) — ऋग्वैदिक समाज में वर्ण व्यवस्था का अस्तित्व था अथवा नहीं , इसमें विद्वानों में परस्पर मतभेद है । परन्तु ऋग्वेद में कहीं भी वैश्य एवं शूद्र शब्द का प्रयोग नहीं किया गया है । जहाँ तक ब्राह्मण एवं क्षत्रिय शब्दों का प्रश्न है सम्भवतः इसका तात्पर्य मात्र यह था कि जो युद्धों में भाग लेते थे , उन्हें क्षत्रिय व पूजा – पाठ में लीन रहने वाले लोगों को ब्राह्मण कहा गया । अतः यदि यह मान भी लें कि ऋग्वैदिक काल में जाति – प्रथा थी तो निश्चित रूप से यह जन्म पर नहीं वरन् कर्म पर आधारित थी ।
8. विवाह एवं स्त्रियों की दशा ( Marriage and the Status of women )– ऋग्वैदिक युग में बाल – विवाह का प्रचलन नहीं था । तत्कालीन समाज में बहिन व भाई, पिता एवं पुत्री तथा माँ व पुत्र का परस्पर विवाह निषेध था । ऋग्वेद में एक स्थान पर वर्णित है कि यमी अपने भाई यम से सम्बन्ध स्थापित करने के लिए कहती है तो यम निम्न शब्दों में उसे समझाता है— “यमी , तुम किसी अन्य पुरुष का आलिंगन करो ।  जैसे लता वृक्ष का वेष्ठन करती है उसी प्रकार अन्य पुरुष तुम्हें आलिंगन करे । उसी के मन का तुम हरण करो इसी में मंगल होगा । ” ऋग्वैदिक समाज में विवाह एक धार्मिक एवं पवित्र कार्य समझा जाता था । विवाह के बिना जीवन अपूर्ण माना जाता था । यज्ञ के समय पति एवं पत्नी दोनों का उपस्थित होना आवश्यक था । लड़कों व लड़कियों को अपने लिए पति अथवा पति चुनने की पूर्ण अनुमति थी । यद्यपि ऋग्वैदिक काल में स्त्रियों का स्थान सम्माननीय था, तथापि वे अपने पति पर आजीवन आश्रित रहती थी तथा कन्या का जन्म अशुभ माना जाता था । उस समय पुत्र प्राप्ति के लिए प्रार्थना की जाती थी । पितृ – प्रधान समाज में ऐसा होना स्वाभाविक ही है । क्योंकि पुत्र ही पिता का दाह संस्कार करता है तथा वही परिवार की वंश – परम्परा को जीवित रखता है । Vedic Age Meaning In Hindi

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